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老师我想要吃你的奶水小说据《张三丰太极炼丹秘诀》说:“一举一动,周身俱要轻灵,尤须贯力(指顺势而为,勿使蛮力),气宜鼓荡,神宜内敛(动作轻缓、舒展,忌刚强暴发力。神宜内敛即精神与动作高度统一,不宜神意张显),毋使有凸凹处,毋使有断续处(忌大伸大展,大曲大收,犹如行云流水,绵延不间断也)。其根在脚发于腿(脚犹根也,不可蹒跚而动,每动脚皆由腿带而方能起)。主宰于腰(腿又由腰而主宰),形于手指(指外象发于手),由脚而腿而腰,总须完整一气(指全身统一完整,不可偏执一处)。向前退后,乃得机得势,有不得机得势处,身便散乱(无论向前进身,还是向后退步,都要借自身之力,顺势而为)。其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然(练习太极,最容易出现毛病的地方,一是腰、二是腿。每个动作,动作与动作之间,关键是否连贯、得势、自然。如有缺陷处,即要找出毛病,腰如果不自然,发不好力,就要从腿上观察、改进。其它的也一样,都要找出根源症结)。凡此皆是意,不在外面(太极拳重于心性,关键从意念上下功夫),有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意(如果向上走势,必须先向下行之。也就是欲左先右,欲上先下)。若将物掀起而加以挫己之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑(如举重物,已用十二分气力,虽能力挺,惜伤筋动骨矣。如能借势就势,借力得力,方能以柔克刚,起到四两拨千斤之功效)。虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实(万物皆分一虚一实,天地皆分一阴一阳。然虚与实无论如何变化,还是一阴阳。既在变化之中,又在统一之内)。周身节节贯串,无令丝毫间断耳”。道教养生中的辟谷功法有多种,有服药饵以辟谷者,有食水果以辟谷者,有以服气为辟谷者等。总之,辟谷即以不食五谷杂粮为前提,当然这需要正确的指导和特殊的修炼,循序渐进才行,常人千万不可随意断谷、断粮,这样不但不利于养生,反而会危害健康。荀子:物欲不可超过物质,此二者互相调节,相持而长。此观点:领导人向前的是道德与礼仪,而非欲望与经济。

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